عظمت‌ و زيبايي‌ نهفته‌ در برخي‌ آثار بر جاي‌ مانده‌ از بزرگان‌عرصه‌هاي‌ علم‌ و هنر، گاه‌ در اولين‌ نظر، بيننده‌ را چنان‌ مجذوب‌ خويش‌مي‌سازد كه‌ عظمت‌ و ارزش‌ اصلي‌ ـ كه‌ همانا متعلق‌ به‌ خالق‌ و پديد آورنده‌آن‌ است‌ ـ از نظر دور مي‌ماند. چنان‌ كه‌ بزرگي‌ صخره‌هاي‌ سترگ‌ و پيكرة‌كوهي‌ عظيم‌ نيز ممكن‌ است‌ چنان‌ در نظر رخ‌ نمايد كه‌ بيننده‌ را از توجه‌ به‌عظمت‌ وجود خود كوه‌ باز دارد. به‌ بيان‌ ديگر، هنگامي‌ مي‌توان‌ بررسي‌ و شناخت‌ يك‌ اثر را جامع‌ وتمام‌ و كمال‌ دانست‌ كه‌ آن‌ را نه‌ به‌ تنهايي‌، بلكه‌ به‌ همراه‌ شرايط‌ زماني‌ ومكاني‌، و دلايل‌ ايجاد آن‌، پيشينه‌ و رخدادهاي‌ گذشته‌ بر آن‌ و شايد از همه‌مهمتر، ويژگي‌هاي‌ شخصيتي‌ و سرگذشت‌ خالق‌ و مبدع‌ آن‌ اثر در نظر آورد . هم‌ از اين‌ روست‌ كه‌ در شرح‌ و معرفي‌ آنچه‌ كه‌ آن‌ را «دهكدة‌ چوبين‌»در روستاي‌ محمد آباد آقازاده‌ از توابع‌ نيشابور مي‌ناميم‌، ابتدا به‌ پيشينه‌ وگذشته‌ منطقه‌ مي‌پردازيم‌ و شمه‌اي‌ از زندگي‌ و شخصيت‌ بنيان‌ گذار اولين‌آن‌ «حاج‌ ملا محمد كاظم‌ نجفي‌ معروف‌ به‌ آقازاده‌» نقل‌ مي‌نماييم‌ : آقازاده‌ كه‌ به‌ تأييد آگاهان‌ و دانندگان‌ به‌ لحاظ‌ جايگاه‌ علمي‌ و مرتبه‌انديشه‌، از اعاظم‌ علما و سرآمد روزگار خود بود اين‌ لقب‌ را از آن‌ داشت‌ كه‌خود به‌ فرزندي‌ و شاگردي‌ بزرگي‌ چون‌ عالم‌ كم‌ نظير و جليل‌ القدر تشيع‌،آخوند خراساني‌ مفتخر بود. وي‌ از معدود علما و انديشه‌ ورزاني‌ بود كه‌ علو و بزرگي‌ روح‌ و وسعت‌نظر و انديشه‌اش‌ را نه‌ فقط‌ در ميان‌ درس‌ و بحث‌ و كتابت‌ و علم‌، كه‌ ـ علاوه‌بر آن‌ ـ از تلاطم‌ حيات‌ پر بار سياسي‌ ـ اجتماعي‌ و مجاهدت‌هاي‌ فراوان‌ درراه‌ ايمان‌ و عقيده‌ و نيز تأمين‌ امنيت‌ مردم‌ و سرزمين‌ خراسان‌، مي‌توان‌يافت‌. چنانكه‌ ثمرة‌ بيست‌ سال‌ اقامت‌ در جوار حضرت‌ ثامن‌الحجج‌ (ع‌)،علاوه‌ بر تربيت‌ عالمان‌ متعدد و به‌ نام‌ در عرصه‌ علم‌ و فضيلت‌ و تدبير امورمعيشت‌ و حيات‌ اجتماعي‌ مردم‌، تأمين‌ امنيت‌ مشهد و شهرهايي‌ كه‌ درمسير زائران‌ آستان‌ قدس‌ رضوي‌ بود، مي‌باشد و اين‌ مهم‌ نيز خود، به‌ مددعلاقه‌ و ايثار نيروهاي‌ مردمي‌ و به‌ ويژه‌، عشاير خراسان‌ ميسر مي‌گرديد. آثار باقي‌ مانده‌ از اقامتگاه‌هاي‌ «آقازاده‌» در سبزوار و نيشابور نيز حاكي‌از عزم‌ ايشان‌ در ايجاد پايگاه‌هايي‌ به‌ منظور تأمين‌ امنيت‌ و ثبات‌ راهها براي‌زائران‌ حضرت‌ ثامن‌ الائمه‌ (ع‌) مي‌باشد. لذا محلي‌ كه‌ امروزه‌ بنام‌ «روستاي‌محمد آباد آقازاده‌» معروف‌ است‌، اقامتگاه‌ و پايگاهي‌ بوده‌ است‌ كه‌ به‌همت‌ و نظر ايشان‌ ايجاد گرديد و با احداث‌ يك‌ باب‌ مسجد و قنات‌ و حمام‌و . . . در روستاي‌ محمد آباد و در جوار يار و صحابي‌ حضرت‌ رضا (ع‌)محمد ابن‌ فضل‌ ابن‌ شاذان‌ نيشابوري‌، در زمان‌ خود، محلي‌ براي‌ تدبير وملاقات‌ با اهل‌ نيشابور و روستاهاي‌ اطراف‌ آن‌ و نيز پايگاهي‌ براي‌ تأمين‌امنيت‌ منطقه‌ به‌ شمار مي‌رفت‌. مجموعه‌ املاك‌ باقي‌ مانده‌ از «آقازاده‌» شامل‌ 200 هكتار زمين‌كشاورزي‌ با 3 حلقه‌ چاه‌ و 1 قنات‌ مي‌باشد كه‌ با گذشت‌ حدود يك‌ قرن‌ ازآن‌ تاريخ‌، احياي‌ مجدد آن‌ ـ با اهداف‌ و شيوه‌اي‌ نوين‌ و همسو با نيازها وهنجارهاي‌ اين‌ زمان‌ ـ توسط‌ نوادة‌ وي‌ «مهندس‌ حميد مجتهدي‌» انجام‌مي‌پذيرد. نامبرده‌ پس‌ از اتمام‌ تحصيلات‌ و بازگشت‌ به‌ ميهن‌ (سال‌ 1360) باروي‌ آوردن‌ به‌ كار كشاورزي‌ به‌ احياي‌ اين‌ زمين‌ پرداخت‌، لكن‌ اين‌ امر مانع‌از پرداختن‌ به‌ تخصص‌ و اعتقاد وي‌ در ساخت‌ سازه‌هاي‌ ضد زلزله‌ نگرديدكه‌ نمونه‌ آن‌، منزل‌ مسكوني‌ ضد زلزله‌ ساخته‌ شده‌ از چوب‌ با شيوه‌اي‌ بديع‌و ابتكاري‌ در همان‌ مكان‌ است‌. اكنون‌ نيز پس‌ از حدود بيست‌ سال‌ كاركشاوعظمت‌ و زيبايي‌ نهفته‌ در برخي‌ آثار بر جاي‌ مانده‌ از بزرگان‌عرصه‌هاي‌ علم‌ و هنر، گاه‌ در اولين‌ نظر، بيننده‌ را چنان‌ مجذوب‌ خويش‌مي‌سازد كه‌ عظمت‌ و ارزش‌ اصلي‌ ـ كه‌ همانا متعلق‌ به‌ خالق‌ و پديد آورنده‌آن‌ است‌ ـ از نظر دور مي‌ماند. چنان‌ كه‌ بزرگي‌ صخره‌هاي‌ سترگ‌ و پيكرة‌كوهي‌ عظيم‌ نيز ممكن‌ است‌ چنان‌ در نظر رخ‌ نمايد كه‌ بيننده‌ را از توجه‌ به‌عظمت‌ وجود خود كوه‌ باز دارد. به‌ بيان‌ ديگر، هنگامي‌ مي‌توان‌ بررسي‌ و شناخت‌ يك‌ اثر را جامع‌ وتمام‌ و كمال‌ دانست‌ كه‌ آن‌ را نه‌ به‌ تنهايي‌، بلكه‌ به‌ همراه‌ شرايط‌ زماني‌ ومكاني‌، و دلايل‌ ايجاد آن‌، پيشينه‌ و رخدادهاي‌ گذشته‌ بر آن‌ و شايد از همه‌مهمتر، ويژگي‌هاي‌ شخصيتي‌ و سرگذشت‌ خالق‌ و مبدع‌ آن‌ اثر در نظر آورد . هم‌ از اين‌ روست‌ كه‌ در شرح‌ و معرفي‌ آنچه‌ كه‌ آن‌ را «دهكدة‌ چوبين‌»در روستاي‌ محمد آباد آقازاده‌ از توابع‌ نيشابور مي‌ناميم‌، ابتدا به‌ پيشينه‌ وگذشته‌ منطقه‌ مي‌پردازيم‌ و شمه‌اي‌ از زندگي‌ و شخصيت‌ بنيان‌ گذار اولين‌آن‌ «حاج‌ ملا محمد كاظم‌ نجفي‌ معروف‌ به‌ آقازاده‌» نقل‌ مي‌نماييم‌ : آقازاده‌ كه‌ به‌ تأييد آگاهان‌ و دانندگان‌ به‌ لحاظ‌ جايگاه‌ علمي‌ و مرتبه‌انديشه‌، از اعاظم‌ علما و سرآمد روزگار خود بود اين‌ لقب‌ را از آن‌ داشت‌ كه‌خود به‌ فرزندي‌ و شاگردي‌ بزرگي‌ چون‌ عالم‌ كم‌ نظير و جليل‌ القدر تشيع‌،آخوند خراساني‌ مفتخر بود. وي‌ از معدود علما و انديشه‌ ورزاني‌ بود كه‌ علو و بزرگي‌ روح‌ و وسعت‌نظر و انديشه‌اش‌ را نه‌ فقط‌ در ميان‌ درس‌ و بحث‌ و كتابت‌ و علم‌، كه‌ ـ علاوه‌بر آن‌ ـ از تلاطم‌ حيات‌ پر بار سياسي‌ ـ اجتماعي‌ و مجاهدت‌هاي‌ فراوان‌ درراه‌ ايمان‌ و عقيده‌ و نيز تأمين‌ امنيت‌ مردم‌ و سرزمين‌ خراسان‌، مي‌توان‌يافت‌. چنانكه‌ ثمرة‌ بيست‌ سال‌ اقامت‌ در جوار حضرت‌ ثامن‌الحجج‌ (ع‌)،علاوه‌ بر تربيت‌ عالمان‌ متعدد و به‌ نام‌ در عرصه‌ علم‌ و فضيلت‌ و تدبير امورمعيشت‌ و حيات‌ اجتماعي‌ مردم‌، تأمين‌ امنيت‌ مشهد و شهرهايي‌ كه‌ درمسير زائران‌ آستان‌ قدس‌ رضوي‌ بود، مي‌باشد و اين‌ مهم‌ نيز خود، به‌ مددعلاقه‌ و ايثار نيروهاي‌ مردمي‌ و به‌ ويژه‌، عشاير خراسان‌ ميسر مي‌گرديد. آثار باقي‌ مانده‌ از اقامتگاه‌هاي‌ «آقازاده‌» در سبزوار و نيشابور نيز حاكي‌از عزم‌ ايشان‌ در ايجاد پايگاه‌هايي‌ به‌ منظور تأمين‌ امنيت‌ و ثبات‌ راهها براي‌زائران‌ حضرت‌ ثامن‌ الائمه‌ (ع‌) مي‌باشد. لذا محلي‌ كه‌ امروزه‌ بنام‌ «روستاي‌محمد آباد آقازاده‌» معروف‌ است‌، اقامتگاه‌ و پايگاهي‌ بوده‌ است‌ كه‌ به‌همت‌ و نظر ايشان‌ ايجاد گرديد و با احداث‌ يك‌ باب‌ مسجد و قنات‌ و حمام‌و . . . در روستاي‌ محمد آباد و در جوار يار و صحابي‌ حضرت‌ رضا (ع‌)محمد ابن‌ فضل‌ ابن‌ شاذان‌ نيشابوري‌، در زمان‌ خود، محلي‌ براي‌ تدبير وملاقات‌ با اهل‌ نيشابور و روستاهاي‌ اطراف‌ آن‌ و نيز پايگاهي‌ براي‌ تأمين‌امنيت‌ منطقه‌ به‌ شمار مي‌رفت‌. مجموعه‌ املاك‌ باقي‌ مانده‌ از «آقازاده‌» شامل‌ 200 هكتار زمين‌كشاورزي‌ با 3 حلقه‌ چاه‌ و 1 قنات‌ مي‌باشد كه‌ با گذشت‌ حدود يك‌ قرن‌ ازآن‌ تاريخ‌، احياي‌ مجدد آن‌ ـ با اهداف‌ و شيوه‌اي‌ نوين‌ و همسو با نيازها وهنجارهاي‌ اين‌ زمان‌ ـ توسط‌ نوادة‌ وي‌ «مهندس‌ حميد مجتهدي‌» انجام‌مي‌پذيرد. نامبرده‌ پس‌ از اتمام‌ تحصيلات‌ و بازگشت‌ به‌ ميهن‌ (سال‌ 1360) باروي‌ آوردن‌ به‌ كار كشاورزي‌ به‌ احياي‌ اين‌ زمين‌ پرداخت‌، لكن‌ اين‌ امر مانع‌از پرداختن‌ به‌ تخصص‌ و اعتقاد وي‌ در ساخت‌ سازه‌هاي‌ ضد زلزله‌ نگرديدكه‌ نمونه‌ آن‌، منزل‌ مسكوني‌ ضد زلزله‌ ساخته‌ شده‌ از چوب‌ با شيوه‌اي‌ بديع‌و ابتكاري‌ در همان‌ مكان‌ است‌. اكنون‌ نيز پس‌ از حدود بيست‌ سال‌ كاركشاورزي‌، ساخت‌ مسجدي‌ چوبي‌ با ساختاري‌ بي‌ نظير در همان‌ مكان‌قبلي‌ مسجد و استقبال‌ كم‌ نظير بازديد كنندگان‌، موجب‌ شكل‌گيري‌ انديشه‌تأسيس‌ مجموعه‌اي‌ فرهنگي‌ ـ تفريحي‌ با ويژگي‌هاي‌ منحصر به‌ فرد، جهت‌رونق‌ گردشگري‌ داخلي‌ و خارجي‌ در منطقه‌ و ترويج‌ نوگرايي‌ در هنرمعماري‌ گرديده‌ است‌. «دهكده‌ چوبين‌» عنواني‌ است‌ كه‌ به‌ دليل‌ ويژگي‌ بارز سازه‌هاي‌ اين‌مجموعه‌ در استفاده‌ كامل‌ از چوب‌ و ساخت‌ ابنيه‌ با روشي‌ نوين‌ و برخاسته‌از پيشينه‌ تاريخي‌ ـ فرهنگي‌ و متناسب‌ با امكانات‌ و قابليت‌هاي‌ اقليمي‌ وجغرافيايي‌ منطقه‌ به‌ آن‌ اطلاق‌ گرديده‌ است‌. اميد آن‌ كه‌، تكميل‌ و توسعه‌ اين‌ طرح‌ عظيم‌ بتواند الگويي‌ مناسب‌جهت‌ آباداني‌ هر چه‌ بيشتر و بهره‌گيري‌ مناسب‌ از گنجينه‌هاي‌ سرشار نهفته‌در جاي‌ جاي‌ اين‌ سرزمين‌ با اتكا بر تلاش‌ و ابتكار مبتني‌ بر ارزشهاي‌فرهنگ‌ ايراني‌ ـ اسلامي‌ مان‌ باشد. ان‌ شاء ارزي‌، ساخت‌ مسجدي‌ چوبي‌ با ساختاري‌ بي‌ نظير در همان‌ مكان‌قبلي‌ مسجد و استقبال‌ كم‌ نظير بازديد كنندگان‌، موجب‌ شكل‌گيري‌ انديشه‌تأسيس‌ مجموعه‌اي‌ فرهنگي‌ ـ تفريحي‌ با ويژگي‌هاي‌ منحصر به‌ فرد، جهت‌رونق‌ گردشگري‌ داخلي‌ و خارجي‌ در منطقه‌ و ترويج‌ نوگرايي‌ در هنرمعماري‌ گرديده‌ است‌. «دهكده‌ چوبين‌» عنواني‌ است‌ كه‌ به‌ دليل‌ ويژگي‌ بارز سازه‌هاي‌ اين‌مجموعه‌ در استفاده‌ كامل‌ از چوب‌ و ساخت‌ ابنيه‌ با روشي‌ نوين‌ و برخاسته‌از پيشينه‌ تاريخي‌ ـ فرهنگي‌ و متناسب‌ با امكانات‌ و قابليت‌هاي‌ اقليمي‌ وجغرافيايي‌ منطقه‌ به‌ آن‌ اطلاق‌ گرديده‌ است‌. اميد آن‌ كه‌، تكميل‌ و توسعه‌ اين‌ طرح‌ عظيم‌ بتواند الگويي‌ مناسب‌جهت‌ آباداني‌ هر چه‌ بيشتر و بهره‌گيري‌ مناسب‌ از گنجينه‌هاي‌ سرشار نهفته‌در جاي‌ جاي‌ اين‌ سرزمين‌ با اتكا بر تلاش‌ و ابتكار مبتني‌ بر ارزشهاي‌فرهنگ‌ ايراني‌ ـ اسلامي‌ مان‌ باشد. ان‌ شاء ا